玻璃穹顶厂家简述教堂里的五颜六色玻璃有什么特别含义

　　玻璃穹顶厂家简述教堂里的五颜六色玻璃有什么特别含义

　　1、古代欧洲制作通明玻璃比较困难。

　　2、在中世纪的基督教神学理论中，人与天主之间的沟通是一个中心的出题。哥特式教堂向上飞扬的建筑结构，与从玻璃窗洒下的光辉正好构成了对这种崇高体验的最好注脚。“中世纪哥特风格大师们试图用石头和玻璃来描绘人类的宗教中心问题。他们想描绘一种张力。一方面是人立志抵达天国的高度；另一方面是神屈尊向低微者说话。因此，哥特式运动是双向的。柱子、拱门和尖塔，像一排排准备升至天空的火箭相同连为一体，指向高空。另一方面，神的荣光透过颜色斑驳的铅框玻璃窗与低微者相遇。这便是建筑大师们融人类理性与神的启示为一体的版本。”

　　3、五颜六色玻璃窗作为一种极具创造性的艺术,开始的构成是依托于建筑结构体系的演化。哥特式教堂的肋架券减轻了拱顶重量,调和了各个构件之间的联系; 飞券则平衡了中舱的侧推力, 将教堂重量转移至外部地基, 然后摆脱了厚重的墙体, 减轻了建筑的负荷。全部这些要素使大面积的开窗得以实现。从哥特式教堂大殿的高度来剖析, 可以明晰地看出这种演化过程:大殿高度分为四层: 连拱廊、台廊、楼廊和高窗。公元1200年的沙特尔大教堂,台廊消失, 便于加大窗子并加高大殿的连拱廊。到了公元1250年的亚眠主教堂,演化为楼廊深处墙面开窗采光, 令大殿光线足够。直至公元1450年的鲁昂圣旺大教堂, 整个开间成为一面巨大的五颜六色玻璃窗。依托空前未有的结构创新和对技术极限的追求,五颜六色玻璃窗的开口尺寸不断加大, 墙面的份额不断减小,最终构成哥特式建筑最有代表性的特征。 这也雄辩地阐明, 建筑的艺术款式风格, 必须依附于相应的结构技术。

　　4、到了13世纪末往后，五颜六色玻璃的烧制工艺有了更进一步的展开，玻璃片的面积增大了，更加通明晰，颜色也更加鲜艳起来。“在沙特尔大教堂的染色玻璃和13世纪后期教堂的染色玻璃之间便发生了深入的改变……采用后一种玻璃装饰的教堂墙面逐渐融入到了飘渺的光线傍边，因此它看上去好像并不太像是用宝石马赛克进行装饰的……五颜六色玻璃制作技术的改善也相同反映出，人们希望经过增加透光度使更多的空间得以出现。例如，人们采用了于1300年创造的银色染色剂。在后来的染色玻璃中，白色便成了极为重要的颜色了。”

　　由此可见，玻璃制作工艺的传承与行进，是哥特式教堂彩绘镶嵌玻璃窗艺术得以发生并不断展开改变的重要条件。

　　5、在这样一种感知论视觉美学理论的影响下，彩绘镶嵌玻璃窗艺术所凸现出来的光线的作用，便自然而然地被罩上了一层崇高的外衣。这是因为，在前期基督教和罗马式风格时期，教堂内的光源主要是依托烛光，可是哥特式风格却是经过采进阳光这一过程，使室内出现绚烂的现象。在其时的全部艺术类型之中，“只有在哥特式教堂中，巨大的彩绘玻璃画其接受的光线是直接的，这也是其它艺术媒介不能抵达的光线效果，它的艺术魅力使全部教徒们都立刻感觉到来自天国的神力。”因此，当耶稣宣布说：“我便是世界的光”时，那些在颜色斑驳的窗户上舞动的光便成为了天主以及天主与人之间路途的标志。即使是一个没有接受过任何科学理论和宗教学方面学习的农人，他也会把光线与崇高、乌黑与卑鄙彼此联系起来，在从玻璃窗洒射下来的光线的沐浴中，体验着自身与天主之间的沟通。

　　6、比起单调的说教, 教会需求 傻子的圣经 来弘扬教义, 极富感染力的五颜六色玻璃窗无疑比单调的说教更有用。玻璃窗上的图像大多以新约故事为内容,包含了圣物移送、耶稣最终晚餐、出埃及记、以赛亚等,内容非常世俗化, 不识字的信徒们以此诉诸感观的方法来救赎魂灵,寄托了他们对日子的希望。